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  • 洞山录(3)

    ?若无。报宁泼恶水去也。”良久云:“容颜甚奇妙。光明照十方。我昔曾供养。今复还亲觐。”遂掷下下座。  因请主事上堂:“祖师门下。灯灯相续。心心相印。一灯灭而一灯然。一心隐而一心照。故万般之事。须藉心明...

    不详

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  • 上座部佛教止观禅法

    容颜光彩、临终不昏迷、不通达上位亦得生梵天等十一种功德。   3、不净观(Asubha):有两种不净观,第一种是思惟三十二身分的不净与厌恶(身至念);第二种为思惟死尸肿胀腐烂的十种不净相(十不净)...

    不详

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  • 寒山子之研究

    而写因分别多年容颜改变似不相识。写得含舍婉转,又有几分凄凉,“去年春鸟鸣,此时思弟兄。今年秋菊烂,此时思发生。衷哉百年内,肠断忆咸京。”(一八O《去年》)这是在思念弟兄,思念家乡长安,思念之深,思乡之...

    不详

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  • 佛教护法的二十八部天

    她眼目修长,面部神情宁静,头戴天冠,以璎珞、臂钏装饰。右手作施无畏印,左手执开敷莲花。在《陀罗尼集经》中记得更为详细,说他容颜端正,两臂有各种璎珞环钏。头戴宝冠,身披天衣。右手施无畏印,左手执如意。其...

    不详

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  • 正慈法师著:出家人的样子(2)

    的巧妙、观音、文殊、普贤菩萨等慈爱的容颜,无不触动着凡夫的心灵。  虽然我们参观的仅仅是宝顶山,但感受到的却是佛教对石刻艺术的深远影响。  2005年12月3日晚于东方山   青山溪长古道场 ...

    正慈法师

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  • 祖师禅的精髓:生活禅

    。生平俯仰浑如梦,对境无心即是禅。恒水逝流山岳老,繁华脱落影形单。空花佛事殷勤作,绝顶须弥努力攀。  恒河不停地流逝,人的容颜也渐渐衰老,而真如自性,却恒常不变,这是《楞严经》里面的典故。《涅槃经》说...

    吴言生

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  • 一个伟大的留学生

    美男儿,成为他们祭祀的牺牲品。当时的玄奘,不但年少英俊,而且容颜端庄,道貌昂然,强盗们认为是最好不过的祭祀品,所以要俘虏玄奘。本来,一个出家人所畏惧的,并不是色身的死亡,而是道业之不成,何况是深达佛法...

    文珠法师

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  • 噶陀·心的家(1)

    下来了!值得一提的是,闻名遐迩的高山雪莲,居然以金色的容颜,一处处、一小丛 、一小丛地,静静地绽放她庄严的娇美。我们沉浸在雪莲特殊的清香中,忘记了旅途的疲惫与遥远。  罕见的金色雪莲花  进入白玉县,...

    不详

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  • 楞严经与禅宗思想

    《颂古》卷4佛心才颂   初学卖花日,娇羞掩齿牙。及至容颜老,脱然无可遮。却笑白云它自散,不知明月落谁家?同上崇觉空颂   牛郎痴痴等待织女,而织女早已随宇宙大化而逝。执着于外相的牛郎,竟痴爱成叟。...

    不详

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  • 佛教对“临终关怀”的看法

    苦。  经典中有一段记载︰波斯匿王在祖母去世后,极度哀伤的请佛陀说法,佛陀告诉他,世间有四件事甚可怖畏──  (一)有生就会老。  (二)病了就容颜枯槁。  (三)死后神识会离体。  (四)死后就要...

    星云大师

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